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姜(⛵)晚年(⛪)(nián )长(zhǎ(🖖)ng )沈(🔽)宴州五(🚲)岁，容(🏆)貌(mào )丰美，体(🚃)(tǐ )态丰腴，举止娴(xiá(🍼)n )雅，笑容温暖，渐(😝)(jiàn )渐成了沈宴州心头一抹白月(🎊)(yuè )光。四周都是雨(🔽)砸(zá )在(zà(➡)i )屋檐上(🐼)的声音，孟行悠说话声(🤖)(shēng )太小，迟砚没听真切，在雨(🀄)中大声(😍)问(🔂)了(📥)句：你说什(shí )么(👜)？下(xià )一瞬，她手便顺(shùn )着(zhe )他(💻)的脖(🌸)子，绕到后颈窝处，轻轻(🍥)(qīng )一勾，而后下巴(🎤)一抬，闭眼。这个(gè )时候，霍(🥫)悦颜(🥤)就(😮)只能指望旁边的男人能(😓)做点什么，转移一下(xià )周(➖)围人落在她身上的注意力。单说，前(🤺)面(🦈)他们只(zhī )是没做好准备，你(🙊)觉(jiào )得(dé )接下来，你(🖼)还有(🤔)希望获胜吗(ma )？(♊)他(tā )甚至(🐧)(zhì )是觉得，张(💼)秀娥这(🥧)(zhè )话不(bú )是对(duì(🔻) )着(zhe )张春桃说(🔯)(shuō(🌙) )的，而是故意说给他听的。就冲着(🚔)赵(📛)家能有牛车这样的(de )东西，就知道这(zhè )赵家的日(🤐)(rì )子过的不错了。他总觉得梦中的自己，有太多的话没来得及和苏明珠(🚪)说(shuō(⭕) )。书的(de )前言中(🈳)，译(😴)者(🕖)将(jiāng )人类(🐏)谈论死亡和谈论性相比，并得(😢)出两者(zhě )一致的(de )结论。其(😭)实不然(🚽)，食色性也并不是死(🕸)色性(xìng )也。人在(🚀)谈论性时往(🚄)往嘴(🛹)上禁忌心里(🕞)向(🙋)往，而从(🍙)来不见有人向往地谈论死。西(🌇)方文人历来比较开放——(🎅)其实不是开放只是正常罢(bà(🤷) )了——两样都(🖕)不讳忌。所以小(✖)册子里尽是(shì )些(xiē(🐺) )什么(me )约翰、什么斯，中国的只(⏪)见到一个沈(🈹)从(🎣)文，外加一个(🦀)译字，使人难辨究竟是沈从(🚔)文(🤡)译(🕎)别人还是别(bié )人译沈从文。总的(de )感(🥝)觉(jiào )，中国文人太可(🌏)怜。其实，我觉得(dé )如此浩大的中国(🐢)不会(🚆)缺少论死的东西，除了恩(⭐)莱特对中国文学、哲学总体的不了解(jiě )外，还包(bā(🕳)o )括中国文人向(xià(🏻)ng )来觉得死这东西不(🍲)登大(🏨)雅之堂，偶尔(ěr )写一些也仿佛少女的日记，只待夜(yè(🥕) )深(🐵)人静时自(🚮)己品读，并有(🕶)理，有(🍨)(yǒu )理地叫。

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