以《长安三万里》为开篇之作的“新文化”系列,初衷是以动画电影的形式再现中国优秀传统文化汇总的闪光人物和作品,为观众们、所有中国人、所有热爱中华文化的人呈现跨越千年的经典传承。影片对传统文化和唐诗的鲜活呈现纷纷戳中了观众们的泪点,激起无数感慨——“看到那些书本上的诗人们活生生地坐在一桌欢聚,能不流泪吗!”,“孩子们看的是诗词,成年人看的是中华文化和人生”,“很难拒绝这种一脉相承的文化传承,文化星火不灭,民族命脉就不会断绝”。现场观众对于关押姬昌的地方为什么有老虎感到好奇,导演乌尔善给出了详尽解读。他表示这里的设计有三个用意。从环境设定角度来说,殷商有猛兽格斗的表演习俗,关押姬昌的地牢其实是专门用来囚禁猛兽的地方,在历史记载中商王殷寿可以“手格猛兽”,把姬昌关押的摆满兽笼的地牢里,也是想要震慑姬昌,让他屈服。从电影语言角度来说,虎的声音其实是在表达人物内心的情感,在殷寿到来的时候,虎发出的声音有威胁的感觉,在姬昌食子的时候,虎的吼叫声是一种悲悯,希望通过这样的处理让观众对人物心理和情感的感知更加强烈。此外,殷寿的台词说“虎毒尚不食子,你连禽兽都不如”,是给姬昌的侮辱和精神打击。一个设定包含着如此多的深刻意义,电影《封神第一部》中的丰富细节让观众纷纷惊叹主创们的巧思。
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